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• L’être échéant pour la mort est une esquive (Ausweichen) devant elle.

§ 52. L’être quotidien pour la fin et le concept existential plein de la mort.

• L’être pour la mort a été déterminé comme l’être pour le pouvoir-être le plus propre, absolu (unbezüglichen) et indépassable.
• L’être pour cette possibilité se transporte devant la pure impossibilité de l’existence.
• Conformément à la tendance échéante à la quotidienneté, l’être pour la mort est une esquive recouvrante devant elle.

• Selon le bavardage (Gerede) du On, on finit par mourir un jour.
• Même si la quotidienneté concède ainsi une certitude de la mort, ce « ne-pas-douter que l’on meure» n’abrite pas l’être-certain de la mort en tant que possibilité insigne du Dasein.
• La quotidienneté en reste à cette concession de la certitude de la mort afin de s’alléger l’être-jeté dans la mort.